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[图文]侠之大者VS弱势侠客 <神雕>与<七剑>煮酒论英雄          【字体:
侠之大者VS弱势侠客 <神雕>与<七剑>煮酒论英雄
作者:佚名    文章来源:北京青年报    点击数:    更新时间:2005-8-16


■《神雕侠侣》演绎唯美爱情


■《七剑下天山》展现人性“大侠”

  浪漫VS写实 江南烟雨VS大漠风沙 侠之大者VS弱势侠客———

  徐克的电影《七剑》正在各地攻城掠地,由他监制的电视剧《七剑下天山》(以下简称《七剑》)也于日前完成后期制作,初步定于10月下旬在央视首播。因为影、视均为徐克主导,两者风格也必然颇为接近,电影推崇真打实斗,电视剧也力求开创“实况武侠剧”的视觉体验,在人物塑造、音乐制作、配音效果上,都追求一种“真实的美感”。而前一段被炒得火热的另一部武侠剧《神雕侠侣》目前也已完成全剧的剪辑,只剩特技、音效、台词的最后合成。从片花来看,张纪中依然追求浪漫风格,在他眼中,“侠是美好愿望的寄托,更是一种意境,一种情怀”。一个突出唯美浪漫,一个展现现实江湖,张纪中和徐克分别向观众展现了各自眼中的武侠世界。


  ■武侠理念之争:《神雕》推崇人物《七剑》宣扬文化

  武侠理念的讨论一直是近两年武侠剧生产的争议点。张纪中在谈到他的武侠理念时也有些迟疑,他认为,最重要的是塑造人物,武侠剧的美来自人物精神情感的震撼力,这是武侠剧能否打动观众的关键所在。技术是不断向前发展的,它并不是制约武侠剧发展的关键,一味寻找视觉突破其实是武侠作品创作的误区。在拍武侠作品时很多人太在意外在形式,忽略了人物的内核,技术上无止境的追求让武侠剧最终成为科幻片。

  《七剑》的制片人王勇在阐述武侠理念时,认为“武侠剧”一直烙着“汉文化”的标签,被某种侠义精神左右,武侠不应局限于此,它更应该成为一种传播文化的载体。《七剑》宣扬的文化正如它的主题曲《跨越世界的河流》所追求的风格,它是用一种少数民族的语言哼唱,并没有翻译成中文歌词,只在本应显示歌词的地方标明———想象词。不带经验之谈,留有想象空间,这正是《七剑》追求的武侠理念。

  ■人物形象对垒:《神雕》侠之大者《七剑》弱势侠客

  张纪中对于人物形象的处理,尊重金庸原著精神,讲究“侠之大者,为国为民”,无论是杨过、郭靖还是黄蓉、小龙女的塑造,均与原著一致。尤其是对“襄阳之战”的浓墨重彩,更加突出了杨过这位大侠的美好形象。情感戏的处理是全剧的核心,杨过、小龙女生死不渝的爱情贯穿始终。

  《七剑》并未完全依照梁羽生原著,它遵从于现实生活中的人物情感,表现人性的不足,让每个“大侠”都不经“修饰”地出现在观众面前。制片人王勇预测,赵文卓、王学兵饰演的楚昭南与杨云骢将会引发观众争议。因为他们虽身着侠客的外衣,但在骨子里却是极具现代气质的人物,他们的欲望、悲喜、生死,无不与现代人的生活状态吻合。电视剧没有渲染不老的爱情,而是展现了大侠面对情感的迟疑不定,以及对自我的怀疑与对理想的追求。

  这些“大侠”不是战无不胜的,而是有着弱势与危机感的人性化的英雄。

  ■画面审美比较:《神雕》江南烟雨《七剑》大漠风沙

  张纪中的《神雕》依然沿袭了以影像魅力来建构“视觉盛宴”的美学道路,讲究武侠动作感与画面的唯美。《神雕》还营造出一种散发在江南烟雨中悠然而恬静的视觉效果。《七剑》则与之相反,整部剧均为塞外大漠风沙的场面,透着一股大漠的粗犷之气,一种阴郁悲凉之感。


  ■结构设置不一:《神雕》遵从情节线索《七剑》“大侠”轮着做主角

  在结构安排上,《神雕》依照传统方式,遵从人物情节的脉络推进,故事环环相扣。而《七剑》将故事分为不同的主题,王勇称是“电视版章回体”,每集都围绕一个主题,几集又合为江南篇、大漠篇等。《七剑》几乎没有主次角色,七位剑客连环做主角,这集是楚昭南,下集或许就是杨云骢,打破了电视剧一个主人公的老套路。

  虽然目前两部剧都还没播放,但创作者对各自剧中的“神来之笔”信心满满。张纪中认为《神雕》中最唯美的一场戏是杨过、小龙女16年后在洞天福地相聚的情景,虽然没有台词,但刘亦菲、黄晓明“无声胜有声”的表演,催人泪下。王勇介绍,《七剑》中的一些场面很有想像力,不少是在武侠作品中首次表现,比如七剑在阴森诡异的魔鬼城力搏群魔,其武术招式与场面处理都是最新的技术手段,视觉冲击力很强。

文章录入:十方俱灭    责任编辑:十方俱灭 
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